Zamonaviy ilm-fanning ba'zi g'oyalarida, shuningdek, vaqt bo'shlig'i Albert Eynshteynning nisbiylik nazariyasi markazida ekanligi haqidagi tushunchamizga ham ta'sir qildi. Popci.com portali men nima ekanligini tushuntirishga harakat qildim: tuzilish, modda yoki metafora.
Vaqt bo'shlig'ining asl mohiyati nafaqat falsafiy savol emas. U fizikaning zamonaviy izohi markazida joylashgan va tomorqning ma'nosini, zamonda sayohat qilish, parallel koinot va insoniy kelib chiqishi haqidagi printsipni tushunish orqali haqiqatning barcha jihatlariga ta'sir qiladi.
Ammo vaqt makonining tavsifi haqida gap ketganda, ilmiy til ko'pincha zaiflashadi, metafora va nomuvofiqlik bo'ladi. Falsafa Ludvig Vittgenshteyn «ta'tilda bo'lganida» falsafiy muammolari paydo bo'lganini ogohlantirmoqda. Va fizika bu aniq tasdiqdir.
Jismoniy falsafada, ayniqsa, abadiylikda, so'z tom ma'noda qo'llanilmaydi. Malumot uchun, abadiylik oqilmaydigan va engib o'tmagan g'oyadir. Butun vaqt davomida barcha tadbirlar to'rtinchi bosqichli tuzilishda haqiqiydir, deyiladi.
Ushbu nazariy yordamchiga ko'ra, koinotning butun tarixi o'z vaqtida joyida darhol mavjud bo'lgan. Shu nuqtai nazardan, noto'g'ri vaqtdan boshlab koinot ochilmaganligini anglatadi. Hech qanday o'zgarish yo'q. Faqat bitta blok bor va vaqtsiz har qanday abadiy abadiy mavjud.
Ammo bu boshqa muammoga olib keladi. Agar hamma narsa butun voqelikka duch kelsa va barcha voqealar mavjud bo'lsa, joy yo'qmi?
Gap shundaki, mavjudlik va voqealar o'rtasidagi tarkibda farq bor. Xonada sizning yoningizda siz filni tasavvur qiling. Ehtimol, siz bu fil «mavjud» deb ayta olasiz. Buni uchta o'lchovli ob'ekt sifatida tasvirlash mumkin, ammo bundan ham muhimi, fil uch o'lchovli ob'ektdir. Endi bir xil uchta fillar bir muncha vaqt xonaga ko'chib o'tishdi va darhol g'oyib bo'ldi. Bu bu so'zning odatiy hisida mavjud emas – faqat … sodir bo'ldi. Bir zumda.
Birinchisi, mavjud bo'lgan, har bir modaning vaqt va vaqt toifalari har bir mavjudotning vaqti va vaqt toifalari ob'ektning ob'ekti va vaqti-vaqti bilan ob'ekt ob'ektining to'rt o'lchovli to'rt yo'nalishi sifatida saqlanadi. Ikkinchi qism, bir zumda harakat, fil faqat bitta – bu yo'lning biridir.
Bunday tushuntirish kosmosga nisbatan qo'llanilishi mumkin, ammo etikizm o'z chegaralarini yo'q qiladi. Ushbu nazariya abadiy (ya'ni vaqt bo'shlig'ini) mavjudligi va vaqt jarayoni xayoldan boshqa narsa emas. Ammo vaqt maydonchasi darhol bir lahzada harakatlansa, bu xayol bo'lmaydi. Vaqt chizig'i uchun to'rt-chimdistal makon uchta – uch bosqichli mavjud filga yaqin bo'lgan tarzda mavjud.
Ushbu ruhiy tajribaning imkonsiz bo'lmaganligi sababli davlat madaniyatidagi bo'shliq tarkibi turlicha tavsiflanadi. Masalan, Jeyms Kemeronning asl a terminatorida, barcha voqealar qayd etildi. Vaqt o'tishi bilan harakat qilish mumkin, ammo vaqtincha joriy vaqtni o'zgartirish mumkin emas; Voqealar belgilangan holatda, noto'g'ri. Va oxirida, qasoskorlar o'tmishdagi voqealar va vaqtinchalik o'zgarishlarni erkin o'zgartirishi, koinotning mavjudligini (va o'zgarishi) taklif qilishi mumkin.